Las Torres de Meirás son mucho más que un edificio histórico en Sada (A Coruña). Son un símbolo de resistencia cultural, un hito de la propiedad pública recuperada tras décadas de litigio y un epicentro del modernismo literario español. Su valor trasciende lo arquitectónico: representa la voz de una mujer que desafió su tiempo con pluma y voluntad.
¿Por qué las Torres de Meirás son un referente del patrimonio cultural español?
Emilia Pardo Bazán no heredó Meirás por casualidad. Su abuelo obtuvo la finca tras un pleito sucesorio complejo, tras haber sido previamente saqueada durante la francesada. En 1890, tras la muerte de su padre, la escritora expresó su deseo de trasladar sus restos a ese lugar. En 1904, con la conclusión de las Torres de Meirás, ese anhelo se cumplió. La capilla familiar se convirtió en su santuario familiar y literario.
Un proyecto arquitectónico con sello personal
Pardo Bazán se definió como única arquitecta de su obra: «Tenemos obra abierta, sin más arquitecto ni más dibujante que yo». Inspirada en Abbotsford de Walter Scott y en La Vallée-aux-Loups de Chateaubriand, diseñó un espacio que fusionaba tradición gallega y referentes europeos. No era una réplica: era una declaración de autonomía intelectual y estética.
¿Cómo influyó Meirás en la obra y red social de Emilia Pardo Bazán?
En Meirás, la escritora no solo escribió, sino que construyó una comunidad creativa. Allí recibió a José Zorrilla, Miguel de Unamuno, y a Rosalía de Castro, cuya lectura fue descrita por Unamuno como «días de regalo espiritual». Su salón coruñés replicó el madrileño: un espacio de tolerancia intelectual, debate y formación.
La literatura como extensión del territorio
En La Quimera, Pardo Bazán transformó Meirás en el Pazo de Alborada, un lugar donde la ficción y la realidad se entrelazan. El personaje Silvio Lago es un retrato del pintor Joaquín Vaamonde, fallecido en el pazo. Esta transmutación demuestra cómo el lugar no era escenario, sino coautor de su narrativa.
¿Qué papel jugó el marco legal en la recuperación de Meirás?
Tras décadas de ocupación privada y controversias sobre su titularidad, el Consejo de Ministros declaró en 2020 la propiedad pública del pazo. La decisión se basó en la Ley de Patrimonio Histórico Español y en sentencias judiciales que invalidaron la transmisión de la finca durante la dictadura. El proceso no fue meramente jurídico: fue un acto de reparación histórica.
Impacto económico y cultural actual
Desde su apertura como espacio público, las Torres de Meirás generan más de 85.000 visitas anuales. El turismo cultural asociado impulsa a 23 pymes locales (guías, artesanía, hostelería). Además, el pazo alberga el Centro de Estudios Emilia Pardo Bazán, que impulsa becas, investigaciones y programas educativos en torno a la igualdad de género y la modernidad literaria.
¿Qué significa Meirás hoy para la memoria democrática española?
Meirás es un caso paradigmático de cómo el patrimonio puede ser instrumento de justicia. Su recuperación no solo devolvió un edificio al pueblo: reafirmó el valor de la autoría femenina, la ética de la memoria y la función social del arte. Su gestión actual exige transparencia, accesibilidad y vinculación con las políticas de feminismo institucional.
Datos Clave
- Las Torres de Meirás fueron concluidas en 1904, tras 14 años de construcción impulsada por Emilia Pardo Bazán.
- En 2020, el Estado español declaró su propiedad pública mediante Real Decreto 421/2020.
- El pazo forma parte del Inventario General del Patrimonio Cultural de Galicia, categoría BIC (Bien de Interés Cultural).
- La finca fue objeto de 7 recursos legales entre 2012 y 2020, todos resueltos a favor de la Administración General del Estado.
- El Centro de Estudios Emilia Pardo Bazán ha publicado 12 volúmenes críticos desde 2021, con financiación del Ministerio de Cultura y Deporte.
El legado de Meirás no reside solo en sus muros. Vive en la continuidad de su función: espacio de creación, debate y memoria. Su historia recuerda que los lugares no son neutros. Son actores silenciosos en la construcción de identidades, derechos y relatos compartidos.
